維生素C，《黃帝內經》與 笛卡爾的幽靈：當代中國的一種身體觀及其文化解釋
講者：袁長庚（香港中文大學人類學系博士候選人）
日期及時間：2016年3月18日，中午1:00
地點：香港中文大學新亞書院人文館115室
本系的博士候選人袁長庚早前擔任了週五研討會的講者，講述當代中國的一種身體觀及其文化解釋。袁長庚在華北一個城市對安利(Amway)的直銷群體進行民族志研究，探討營養學、細胞學之類的現代醫學理論如何經由商業操作被“翻譯＂成為地方知識，並與傳統中醫理論拼貼成新的身體觀念。
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| 是次研討會講者袁長庚 |
袁長庚所進行田野考察的城市位於中國華北S省，人口約有370萬，為能源及重工業基地。安利是世界上最大的直銷公司，其售賣的產品都圍繞“身體”的概念。安利於1990年代傳入中國，其直銷人員以女性為主。
袁長庚提到在銷售安利的直銷人員需經常參與一系列的培訓，例如基礎營養課程學習、產品示範等，其內容龐雜，既包括所謂“西方預防醫學”，也涉及《黃帝內經》等“傳統養生知識”，兩種看似不同的身體觀卻被“縫合”在一起。袁長庚指出維生素、細胞、及《黃帝內經》等諸多知識表述為人們提供一種“觀看”自己身體的可能，這種可視性(Visuality)使得身體成為外在的、需要加以管理和干預的對象，從而衍生出新的自我政治(Self-Biopolitics)。這種身體想像似乎與笛卡爾式的身心二元圖式相符合，但卻剝離了後者所隱含的積極意義，成為顛倒的自我束縛。
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| 研討會聽眾 |
袁長庚在研討會中提到現代中國湧現各種的身體想像和實踐可能共用一些前提，與社會發展的總體狀態緊密關聯。身體的不完美折射出生命經驗的“缺憾”的具體投射。透過知識偽裝，人們重新評估過往生活，並開啟主體性的重塑。當代的生命政治意味著特定權力框架之下個體的孤立及隔離，看似積極地“自我控制”將身體轉化為知識/權力再生產的基點，Self-Biopolitics甚至帶有本體論(Ontology)色彩。
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